A China em nova etapa

Por Wladimir Pomar  

O PC e o Estado chinês estão obrigados a prestar maior atenção ao trabalho, ao emprego e aos ingressos dos habitantes, à seguridade social e à saúde do povo.

Há razões para acreditar que o PC da China será capaz de superar o “desenvolvimento desequilibrado e inadequado” atual do “socialismo com características chinesas” pelo atendimento às “necessidades sempre crescentes (de seu povo) por uma vida melhor”. Isto é, satisfazer o anseio do povo chinês “por uma vida material e cultural superior”

O PC da China continua estimulando que os trabalhadores lutem por seus direitos.
Foto: China Daily Information Corp/Reuters

Grande parte da mídia ocidental continua sem entender a China. Para essa mídia, como se fossem totalmente inusuais, os únicos acontecimentos dignos de nota no recente 19º Congresso do Partido Comunista da China teriam sido a suposta ascensão do “pensamento Xi Jinping” ao nível do “pensamento Mao Tsé-Tung” e os prováveis indicadores de que Xi Jinping pretende romper o sistema de rodízio das lideranças do partido e do Estado a cada dez anos.

Pouco adianta explicar que o “marxismo-leninismo” e o “pensamento Mao Tsé-Tung” foram as referências básicas para a elaboração dos diversos “pensamentos” que reorientaram o caminho do PC da China e da nação chinesa no processo de construção socialista na China. Foi com base neles que tomou corpo o “pensamento Deng Xiaoping” (sobre a abertura e reforma do socialismo com características chinesas), elaborado há 39 anos e aprovado na 3ª Sessão Plenária do 18º Comitê Central do Partido Comunista da China, assim como o “pensamento Jiang Zemin” (das Três Representações), o “pensamento Hu Jintao” (das Perspectivas Científicas sobre o Desenvolvimento) e, agora, do “pensamento Xi Jinping” (Socialismo com Características Chinesas na Nova Época).

Cada um desses “pensamentos” representa uma avaliação crítica dos processos anteriores e corresponde à adoção de novas estratégias e novas táticas (políticas, econômicas, culturais etc.), necessárias à superação das contradições e dos desafios surgidos na evolução do processo de desenvolvimento do socialismo chinês. O que o 19º Congresso do PC da China avaliou é que os cenários internacional e interno atualmente vividos pelo país apresentam mudanças marcantes em relação aos períodos ou etapas anteriores e necessitam ser encarados como uma nova etapa no processo de desenvolvimento empreendido pelo povo chinês.

A crise global capitalista continua desorganizando inúmeras economias nacionais e apresenta sinais de que pode transformar-se numa guerra destrutiva. Ela já havia obrigado a China a realizar intensa reestruturação econômica, fazendo com que o mercado interno passasse, de uma hora para outra, a ser o foco principal de seu desenvolvimento e que seu ritmo de crescimento fosse reduzido de 9%-10% ao ano para 6,5%-7% ao ano.

Embora tal crescimento ainda seja quase três vezes superior ao da maioria dos países do mundo, ele trouxe à tona desafios até então considerados secundários e de mais longo prazo pelo partido. Por exemplo, a capacidade excessiva de muitos de seus setores industriais emergiu prematuramente como um dragão perigoso. O mesmo ocorreu com a constante desigualdade no desenvolvimento entre as províncias costeiras e as províncias ocidentais. O PIB dessas cresceu de 17,1%, em 2000, para somente 18,7% em 2010, fazendo com que continuassem ocupando os últimos lugares na lista do desenvolvimento chinês. Além disso, a crescente perda da vantagem da mão de obra barata emergiu antes que o crescimento econômico tivesse condições de absorver os 240 milhões de lavradores restantes que se tornarão excedentes à medida que as tecnologias agronômicas substituam a força de trabalho humano nas lides rurais.

O setor de aço é um exemplo de capacidade excessiva. Sua produção se elevou de 513 milhões de toneladas, em 2008, para 803 milhões de toneladas em 2015, cerca de 300 milhões de toneladas a mais do que a produção conjunta dos EUA e da Eurozona. Muitas empresas de outros setores encararam situação idêntica, tendo que endividar-se ou entrar em bancarrota. Nessas condições, relocalizar externamente empresas de setores excedentes passou a ser uma das necessidades estratégicas do Estado chinês.

A relocalização dos setores excedentes para países vizinhos, assim como o aumento da internacionalização de empresas chinesas, principalmente estatais, para países da Ásia, África e América Latina, poderia cumprir o duplo papel de resolver o problema da superprodução e do fraco desenvolvimento das províncias ocidentais chinesas. Mas isso dependia da articulação de um projeto mais amplo de integração com outros países.

A perda de vantagem no baixo custo da mão de obra, de outro lado, impunha a necessidade de a China elevar sua produção ao ponto mais alto da cadeia de valor global. O que dependia da elevação do padrão de sua indústria, demandando um programa ainda mais intenso de desenvolvimento científico e tecnológico, ao mesmo tempo em que o crescimento econômico deveria continuar mantendo o desemprego em taxas máximas de 4% a 5%.

Pode-se dizer que o enfrentamento de tais desafios teve início antes mesmo da crise global de 2008, com as Perspectivas Científicas sobre o Desenvolvimento, de Hu Jintao, e a aprovação, em 2005, do objetivo de transformar a China, até 2049 – aos 100 anos da proclamação da República Popular da China –, numa potência tecnológica, superando as grandes potências capitalistas. A estratégia para realizar esse desenvolvimento compreende três etapas: a primeira até 2025, visando reduzir a diferença tecnológica com os demais países; a segunda, até 2035, de fortalecimento da posição; e a terceira, até 2045, de alcançar a liderança mundial em inovação.

Essa estratégia continua em vigor, incluindo fusões e reorganizações empresariais, ênfase na inovação, desenvolvimento sustentável, fabricação inteligente, assim como mudanças no padrão de crescimento, transitando da velocidade para a qualidade. Essa é a base para impulsionar os demais setores, como os de investigação e produção de tecnologias inteligentes, automatização e combinação estreita entre industrialização e informatização, especialmente em setores prioritários, como os de tecnologias da informação, equipamentos aeroespaciais, equipamentos ferroviários, veículos com novas energias, ferramentas de controle numérico e robótica.

A efetivação dessa estratégia inclui ainda o desenvolvimento da capacidade de inovação, a otimização da infraestrutura industrial, a formação de talentos, a reforma dos mecanismos e sistemas, a melhoria da administração industrial, a simplificação dos procedimentos administrativos, a melhoria da cooperação entre governo, sistema produtivo e universidade, a criação de um mercado multidimensional de capitais e de mercados competitivos com padrões nacionais, o desenvolvimento de centros de pesquisa e de empresas de tecnologia avançada, e o aumento do financiamento estatal para apoio à indústria manufatureira.

Em correspondência com essa estratégia, a China também reformou o sistema de administração dos investimentos estrangeiros, promoveu intercâmbios e administrou os impostos, reduzindo as barreiras de acesso ao mercado, revendo as políticas relativas a ferro e aço, engenharia química e engenharia naval, e se abrindo ao uso de fundos industriais externos para a participação internacional no desenvolvimento de equipamentos ferroviários, elétricos e de construção.

Com tudo isso, entre 2005 e 2015 a China passou a contar com 50% da malha mundial de trens de alta velocidade, utilizando tecnologias importadas e aportes tecnológicos próprios. Ela também elevou para 58,2% a automatização industrial por controle numérico e para 33,3% a penetração de ferramentas de desenho. Continuando nesse ritmo, em 2020 a China já terá se tornado o país que mais investe em pesquisa e desenvolvimento (P&D), 2% a 2,5% do PIB, com seus avanços científicos e tecnológicos ascendendo a 60% do PIB. Nessa ocasião terão entrado em funcionamento quinze novos centros de P&D e hubs de inovação tecnológica e se concretizará a exigência de elevar para 40% o uso de componentes básicos de produção local (“inovação autóctone” ou “inovação local”).

Desse modo, o plano de desenvolvimento científico e tecnológico não se restringiu à inovação, mas ao processo geral de produção, combinando a participação estatal com a participação de mecanismos de mercado. Dizendo de outro modo, com seu progressivo programa de “abertura e reformas”, “três representações” e “desenvolvimento científico”, o socialismo com características chinesas deu um salto imenso em seus desenvolvimentos econômico (tornou-se a segunda potência econômica mundial), social (retirou mais de 800 milhões de pessoas da linha da pobreza), cultural e político (o povo como referência básica).

No entanto, o entorno geopolítico e geoeconômico, assim como a situação econômica e social interna da China, passou a apresentar problemas e contradições que o projeto de desenvolvimento científico não conseguiu resolver. Problemas e contradições que exigem, além de dar prioridade ao desenvolvimento científico do país, reforçar a integração com outros países e atender as necessidades crescentes de seu povo por uma vida melhor em todos os aspectos.

Em certo sentido, a China parecia adotar um caminho idêntico ao dos Estados Unidos e de outros países centrais para ampliar sua ação econômica e política. A diferença consiste em que a China estimula e deve continuar estimulando outros países a seguirem seu caminho de industrialização com desenvolvimento soberano. Mas a ela faltava, além do projeto do Brics e de seu banco de desenvolvimento, outro projeto de impacto que fortalecesse a integração com seus vizinhos asiáticos e com a Europa.

Tal projeto foi lançado em 2013, por Xi Jinping, que em 2012, durante o 18º Congresso do PCC, substituíra Hu Jintao na Secretaria-Geral do PC e na Presidência da China. Denominado Iniciativa Cinturão e Estrada (ICE), também conhecido pela sigla em inglês Obor (One Belt One Road), pretende construir infraestruturas ferroviárias e marítimas que integrem economicamente os países asiáticos e europeus, representando o mecanismo mais ousado para viabilizar o plano de desenvolvimento científico e tecnológico chinês e superar suas atuais contradições econômicas e sociais.

Xi Jinping o classificou como uma Nova Rota da Seda Terrestre e Marítima. Ou seja, um ambicioso projeto que, por terra, conectará as diferentes províncias chinesas com os países da Ásia Central (Quirguisia, Tadjquistão, Casaquistão, Uzbequistão, Turquimenistão, Irã, Paquistão, Turquia) e com países da Europa (Polônia, Alemanha e Itália). Por mar as províncias chinesas serão conectadas a países do Sudeste Asiático (Malásia, Singapura, Indonésia, Tailândia, Sri Lanka), da África Oriental (Tanzânia, Quênia, Somália, Etiópia), do Oriente Médio (Sudão, Egito, Arábia Saudita) e da Europa (Itália).

Embora haja uma dimensão geopolítica no projeto ICE, sua dimensão geoeconômica está intimamente relacionada às transformações ocorridas na política industrial doméstica. A China reconhece que os países vizinhos podem desempenhar papel importante em sua estabilidade interna, sendo necessário estreitar os laços econômicos e políticos com eles, construindo um vasto projeto de integração econômica e criando uma cadeia de produção regional, dentro da qual a China pode ser um centro manufatureiro e de inovação.

Alguns analistas acreditam que, com investimentos programados de mais de um trilhão de dólares, o ICE tende a minar a influência dos Estados Unidos sobre o amplo mercado euroasiático e reformatar o mundo silenciosamente, ameaçando a chamada ordem internacional “liberal” ou “neoliberal”. Embora isso não faça parte dos planos chineses, e esses considerem perigoso tal tipo de raciocínio, não há dúvidas de que os Estados Unidos não veem com bons olhos tal projeto. Talvez por isso a China também se empenhe em reforçar a Organização de Cooperação de Xangai (OCX), à qual aderiram a Índia e o Paquistão, fazendo com que ela se torne não só a maior organização política – por área e por população – do mundo, mas também a que reúne o maior número de potências nucleares (quatro), constituindo aquilo que Xi Jinping classifica como "um novo tipo de relações internacionais com vistas à cooperação ganha-ganha".

De outro lado, internamente, mais do que antes, o PC da China e o Estado chinês estão obrigados a “prestar maior atenção ao trabalho, ao emprego e aos ingressos dos habitantes, à seguridade social e à saúde do povo”, assim como à luta contra a corrupção, pela ampliação da democracia e pela recuperação do meio ambiente. O enfrentamento desses problemas tornou-se, mais do que antes, essencial para o desenvolvimento do socialismo com características chinesas na nova etapa em que ingressou.

No campo do trabalho e do emprego, embora até agora a China tenha atuado no sentido da formalização institucional dos direitos dos trabalhadores, incluindo-a como instrumento de inclusão social e dinamização da economia, há um empenho continuado para não transformar o Estado chinês em paternalista. Em tais condições, o PC da China continua estimulando que os trabalhadores lutem por seus direitos, de modo a distinguir os interesses de classe envolvidos e ter o Estado socialista como um aliado.

Se o socialismo é apenas uma transição do modo capitalista de produção e de vida para o modo comunista de produção e de vida, comportando a cooperação e o conflito entre as formas capitalistas e as formas sociais, seria um engano estender uma capa totalmente protetora do Estado socialista sobre os trabalhadores, ao invés de estimulá-los a descobrir os mecanismos de exploração do capital através da luta e da experiência prática. Nesse sentido, o crescimento dos movimentos trabalhistas na China só representa um perigo para a continuidade do socialismo com características chinesas se o PC não estiver ao lado dos trabalhadores em suas lutas.

Mais complexo nesse caminho é o fato de que o continuado desenvolvimento científico e tecnológico do processo produtivo chinês tende a pressionar cada vez mais pela redução dos postos de trabalho e a evitar a criação de novos, tornando realidade crescente o desemprego estrutural. Embora a experiência do seguro-desemprego chinês, associada à obrigatoriedade da reciclagem profissional ou de trabalhos comunitários, seja um indicador interessante para o futuro, talvez seja necessária uma ampliação considerável dessas associações com o estudo científico e tecnológico e com as atividades culturais, já presentes embrionariamente nos diversos pensamentos que vêm embasando o socialismo com características chinesas.

O mesmo acontece com o enfrentamento da corrupção, já apontada por Mao Tsé-Tung como as “balinhas de açúcar” capazes de desviar quadros e militantes, por Deng Xiaoping como um dos perigos mais terríveis a serem enfrentados pelo socialismo, e por Xi Jinping como a principal ameaça ao PC da China e ao socialismo. Não por acaso a primeira etapa de seu mandato foi marcada por uma campanha implacável, dos mais altos escalões do partido e do Estado aos mais baixos, contra os envolvidos em ações relacionadas à corrupção.

Finalmente merece destaque a atenção dada à luta pela recuperação ambiental, degradada tanto pelas inúmeras gerações que habitam a China há milênios quanto pelo desenvolvimento dos anos mais recentes. Tal ênfase tem por base a atual busca do desenvolvimento sustentável e as mudanças no padrão de crescimento, que está transitando da velocidade para a qualidade, de modo a construir uma “civilização ecológica socialista”. De um país acusado de destruidor do meio ambiente a China tornou-se a maior investidora nessa área e tudo indica que continuará nesse rumo.

Concluindo, há sérias razões para acreditar que o PC da China será capaz de superar o “desenvolvimento desequilibrado e inadequado” atual do “socialismo com características chinesas” pelo atendimento às “necessidades sempre crescentes (de seu povo) por uma vida melhor”. Isto é, satisfazer o anseio do povo chinês “por uma vida material e cultural superior”, por mais democracia, igualdade, justiça, segurança e meio ambiente recuperado, levando a China a um desenvolvimento pleno e equilibrado para atender as exigências populares e enfrentar as ameaças à sua segurança.

Wladimir Pomar é escritor e membro do Conselho de Redação de Teoria e Debate

FONTE: Teoria e Debate

A guerra simbólica contra o socialismo

Com a série Dallas, o capitalismo perseguia mostrar-se atraente.
Fotograma da série Dallas. Photo: Granma 

Por: Raúl Antonio Capote | informacion@granmai.cu

TERMINADA a Segunda Guerra Mundial com a criação da frente ideológica para dominar o mundo, Allen W. Dulles, diretor da CIA de 1953 a 1961, concebeu a cultura como cenário de uma guerra de longo prazo no destruído Velho Continente do pós-guerra.

Padronizar e disseminar por toda a Europa a cultura e o jeito de viver dos norte-americanos e desfazer a simpatia pelo ideal socialista foram as primeiras tarefas da CIA. Construir um consenso sobre as vantagens do «sonho americano» na Europa e derrotar o socialismo no campo das ideias seria a prioridade dos serviços especiais estadunidenses.

«Temos que conseguir», dizia James Jesus Angleton, chefe de contrainteligência da CIA entre 1954 e 1975, «que a maioria dos jovens na Europa do Leste sonhem com as cozinhas norte-americanas, os carros, os arranha-céus, os enlatados, a música pop, Mickey Mouse, as meias de nylon, os cigarros, as máquinas de lavar roupa, os supermercados, a Coca-Cola, o uísque, as jaquetas de couro e os cosméticos».

O «Americam way of life» rapidamente seduziu os europeus, com base no consumo individual de mercadorias (carros, telefones, eletrodomésticos), impulsionado pela publicidade e apoiado por um crédito fácil e as vendas parceladas.

Os shows de massas, o interesse pela moda, as novas tendências musicais (jazz, charleston, blues) tornaram-se objetos de consumo e alimentaram toda uma indústria que até então não tinha sido significativa.

A opulenta América foi vendida ao mundo como o paradigma das liberdades, das possibilidades de enriquecimento e bem-estar. Os valores que foram promovidos foram os do sucesso, iniciativa e esforço individual.

Os EUA se projetaram através da mídia (cinema, publicidade, etc.) como a meca sonhada para aqueles que estavam em busca da fortuna.

OPERAÇÃO IDEOLÓGICA DA CIA

O Congresso pela Liberdade da Cultura (CLC) foi o instrumento central da operação ideológica da CIA. O Congresso foi instituído como uma organização baseada em Paris com o apoio dos serviços de inteligência franceses e britânicos.

A CLC teve escritórios em 35 países, pessoal contratado permanentemente, liderou o seu próprio serviço de notícias, organizou eventos internacionais e conferências de alto nível, com a participação de intelectuais de grande prestígio.

A possibilidade de sucesso ofuscou qualquer outra consideração. A vaidade que todo criador carrega em si mesmo foi sabiamente explorada pelos especialistas da CIA.

Muitas das mentes mais brilhantes do Velho Mundo colocaram-se a serviço dos Estados Unidos. A cruzada cultural foi financiada principalmente com quantias secretas do Plano Marshall; o dinheiro correu em abundância.

Os melhores museus dos Estados Unidos e da Europa, as grandes editoras, as orquestras sinfônicas do Ocidente, revistas, estúdios de cinema e televisão, estações de rádio foram colocadas em função da cruzada. A CIA funcionava como um grande Ministério da Cultura, com toda a indústria cultural do Ocidente a seu serviço.

A Agência amargou e usou a intelectualidade europeia por mais de duas décadas. Alguns com pleno conhecimento da causa, outros atraídos pelas enormes possibilidades que o CLC proporcionava; alguns por alinhamento ideológico e muitos confusos com a retórica libertária de seus patrocinadores e porta-vozes.

Versões cinematográficas dos livros de George Orwell foram feitas e reproduzidos O Retorno da URSS: O zero e o infinito, de André Gide, e o Livro Branco da Revolução Húngara, de Melvin Lasky, entre muitos outros.

A CIA aplicou o princípio de influenciar diretamente, principalmente nos setores da cultura americana, para envolvê-los em seus projetos e eventos de propaganda anticomunista, estimulando a decepção pela política cultural no bloco socialista, explorando no máximo os seus erros e desvios.

Para o efeito, fundaram ou promoveram redes de instituições fachadas para suas operações, apoiaram congressos internacionais, criaram prêmios e concursos literários e custearam a carreira ou compraram jornalistas, mídia e intelectuais, embora alguns deles não soubessem que estavam sendo usados.

Ao contrário da espionagem, em que o ator está ciente de para quem trabalha, na guerra cultural um intelectual, um artista, pode chegar a refletir em suas obras opiniões de impacto social favorável a interesses políticos, sem saber que é objeto de formas de influência diferentes. Trabalha-se no artista em seus valores e fraquezas, estudam-se suas características psicológicas para poder manipulá-lo adequadamente, com um determinado fim.

Essa estratégia foi aperfeiçoada ao longo do tempo por meio de equipes multidisciplinares que abrangem todas as manifestações artísticas: cinema, música, artes plásticas, dança, literatura, teatro, etc. A experiência se estendeu ao longo do tempo.

Quando à CIA convinha o trabalho de um certo autor ou artista consciente ou inconscientemente a seu serviço, todo o grande aparelho criado por eles para a cruzada cultural era posto em ação. Se fosse um livro, este era publicado em uma grande editora e imediatamente promovido em grande escala.

Para outros artistas, ou para as pessoas que estivessem por trás do sucesso, o sinal era claro: imitar o vencedor era a chave, e a estratégia, na verdade, dirigiu-se fortemente para a URSS e o bloco socialista em geral. Um exemplo óbvio foi o Prémio Nobel da Literatura atribuído a Alexander Isayevich Solzhenitsyn, além do mérito literário, foi a crítica ao sistema e outros fatores extraliterários o que chamou a atenção do Ocidente e da CIA e levou à promoção deliberada do autor. Escrever como Solzhenitsyn se tornou um caminho seguro para o sucesso. O mecanismo funcionava também na direção oposta: aos «não corretos», aos críticos «intransigentes» do capitalismo, o silêncio os aguardava.

LUTA CULTURAL CONTRA O SOCIALISMO

Uma das primeiras séries de televisão criadas com um alvo direto de guerra cultural foi Music in the Twenties (Música nos anos 20), de acordo com a CIA esta série devia ser epítome do sonho americano para reduzir os sentimentos anti-estadunidenses nas décadas de 1960 e 1970 na Europa.

A série Dallas, na década de 1980, é outro bom exemplo. No artigo How Dallas won the Cold War (Como Dallas ganhou a Guerra Fria) publicado por Nick Gillespie e Matt Welch, da Razón Magazine, os autores afirmam: «Esta caricatura da livre iniciativa e do estilo de vida dos executivos norte-americanos demonstrou ser irresistível…; não foi mais uma série de televisão, mas uma força cultural que mudava uma atmosfera, que ajudava a definir a década de 1980, de ambições, na qual o capitalismo, apesar de seus fracassos morais, parecia ser um sistema atraente».

O programa teve sua estreia em 2 de abril de 1978 como uma minissérie na rede CBS. Os produtores inicialmente não tinham planos de expansão, no entanto, devido à sua popularidade, o show mais tarde se tornou uma série regular que durou 14 temporadas, de 23 de setembro de 1978 a 3 de maio de 1991.

A popularidade da minissérie inicial em países como Polônia, RDA e Tchecoslováquia teve muito a ver com o aumento do orçamento para os cineastas. A CIA canalizou milhões de dólares para financiar a série Dallas.

A guerra cultural não deixa espaços vagos: durante a abertura em Moscou da American National Exhibition, em 24 de julho de 1959, liderada por Nikita Khrushchev e Richard Nixon, houve um debate sobre os supostos benefícios do capitalismo e sua suposta superioridade.

O chamado debate de cozinha ocorreu no meio de uma cozinha de uma casa pré-fabricada construída expressamente para a ocasião pela All State Properties, para mostrar aos soviéticos «a casa que todo americano pode ter».

Dentro da cozinha ideal uma modelo loira, esbelta, sorridente, trabalhava diligente diante da visão dos observadores, manipulando habilmente toda a última geração de equipamentos eletrônicos. O efeito dessa encenação foi devastador.

A rádio desempenhou um papel importante na luta cultural contra o socialismo leste-europeu. A Radio Liberdade transmitia da praia de Pals, em Girona, na Catalunha, para a União Soviética e outros países do bloco socialista.

A primeira transmissão ocorreu em 23 de março de 1959, sob o nome de Radio Libertation do American Committeee for the Liberation of the Peoples of Russia (Comitê Norte-Americano para a Libertação dos Povos da Rússia). Por muitos anos e até seu fechamento, foi a estação mais poderosa do mundo.

Estações semelhantes foram espalhadas por todo o mundo. Em Portugal havia duas, na Alemanha três, assim como outras na Grécia, Marrocos e muitas mais.

Todas eram de ondas curtas e direcionaram as emissões para a URSS. Nenhuma mostrava o poder da primeira, mas tinham objetivos semelhantes.

Na batalha simbólica entre os dois sistemas que caracterizaram as décadas de 1960, 1970 e 1980, uma visão idealizada da vida cultural no capitalismo foi marcando a imaginação de muitos, especialmente dos jovens.

FONTE: Pátria Latina

Rosa Luxemburgo: há todo um novo mundo a construir

Fundação Dinarco Reis

Nascida na Polônia em 5 de março de 1871, Rosa Luxemburgo se tornaria uma da principais teóricas e militantes da história do marxismo. Suas contribuições ao marxismo viriam em múltiplas esferas: polemizando no interior da Social Democracia Alemã contra o revisionismo, contribuindo com a renovação do pensamento teórico, analisando o movimento de desenvolvimento do imperialismo e cumprindo destacado papel na reorganização do movimento comunista europeu e mundial após a traição dos principais dirigentes e organizações vinculados à Internacional Socialista.

Rosa Luxemburgo foi assassinada em janeiro de 1919, junto com Karl Liebknecht, pelas forças do governo alemão, que contava com a colaboração da Social Democracia Alemã, cuja traição já havia sido denunciada por ela. Sua precoce morte não impediu que vida e obra servissem de exemplo e guia para comunistas e socialistas de todo o mundo. Nas palavras de Lênin, ela era a “a águia polonesa”.

Num ambiente fortemente marcado por tradicionalismos e machismo, Rosa defendeu sua tese de doutorado ainda em 1898 e logo em seguida participou de intensa polêmica com o maior expoente do socialismo evolucionista, Eduard Bernstein. Opondo-se ao reformismo e defendendo a perspectiva revolucionária, Rosa afirmou: “Entre a reforma social e a revolução, a socialdemocracia vê um elo indissolúvel: a luta pela reforma é o meio, a revolução social é o fim”.

Rosa foi presa em 1914 sob acusação de incitar a desobediência civil nas suas duras críticas à guerra e ao imperialismo, mas, mesmo presa, cumpriu importante papel junto à vanguarda da classe proletária alemã. Ironizando a postura das lideranças da Social Democracia europeia em relação à guerra afirmou: “Proletários de todos os países, uni-vos em tempo de paz e degolai-vos uns aos outros em tempo de guerra”. Em apoio ao processo revolucionário, escreveu A Revolução Russa, tecendo críticas aos bolcheviques, mas reconhecendo que:

“Lênin, Trotsky e seus amigos foram os primeiros a dar o exemplo ao proletariado mundial. Eles são ainda os únicos que podem exclamar com Huten: Eu ousei! Eis o que é essencial e duradouro na política dos bolcheviques. Conquistando o poder e colocando praticamente o problema da realização do socialismo, fica-lhes o mérito imorredouro de terem dado o exemplo ao proletariado internacional e um enorme passo no caminho do ajuste de contas final entre o capital e o trabalho no mundo inteiro. Na Rússia, o problema não poderia ter sido senão colocado. E é nesse sentido que o futuro pertence em toda a parte ao bolchevismo”.

Libertada apenas em 1918, esteve à frente da Liga Espartaquista e participou da fundação do Partido Comunista da Alemanha (KPD). Após a derrocada da revolução alemã, em 15 de janeiro de 1919, Rosa e os principais líderes do Partido foram presos e levados para interrogatório, jamais sendo vistos novamente. Rosa e Liebknecht foram executados e seus corpos jogados nas águas geladas de um canal em Berlim.

Em texto publicado em 2005, o intelectual e militante marxista Nestor Kohan destacou, a respeito do assassinato dos líderes comunistas alemães e da traição da socialdemocracia:

“Em 9 de novembro de 1918 (um ano depois da revolução bolchevique na Rússia) começou a revolução alemã. Foram dois meses de agitação ininterrupta. Depois de uma greve geral, os trabalhadores insurretos – dirigidos pela Liga Espartaquista – proclamaram a república, formaram conselhos revolucionários de operários e soldados. Enquanto Kautsky e outros socialistas mostravam vacilação, o grupo maioritário na social-democracia alemã (comandado por Friederich Ebert [1870-1925] e Philip Schleidemann [1865-1939]) enfrentou com violência e sem contemplações os revolucionários.

Foi assim que Gustav Noske [1868-1947], membro deste grupo (o SPD), assumiu o Ministério da Guerra. A partir desse cargo e com a ajuda de oficiais do antigo regime monárquico alemão, organizou a repressão dos insurretos espartaquistas. Entretanto o diário oficial social-democrata Vorwarts [Avante] publicava editais chamando os Freikorps – ‘corpos livres’, nome dos comandos terroristas da direita – para combaterem os espartaquistas, oferecendo-lhes ‘salário, teto, comida e cinco marcos extra’.

Em 15 de janeiro de 1919, Karl Liebknecht e Rosa Luxemburgo são capturados em Berlim pelos encolerizados soldados. Horas mais tarde são selvagemente assassinados. Pouco depois, León Jogiches [1867-1919], companheiro de amor e militância de Rosa Luxemburgo durante muitos anos, é igualmente assassinado. O corpo de Rosa, já sem vida, é jogado pela soldadesca em um rio. O seu cadáver foi encontrado em maio, cinco meses depois.

A responsabilidade política que a social-democracia reformista teve no covarde assassinato de Rosa Luxemburgo e dos seus companheiros já nenhum historiador a discute. Esse ato de barbárie ficou como uma mancha moral que dificilmente se apagará com o tempo.

Mas a memória imortal de Rosa, o seu pensamento marxista, a sua ética revolucionária e o seu inflexível exemplo de vida, continuam vivos. Afetuosamente vivos. Na ponte onde os seus assassinos arrojaram o seu corpo à agua continuam a aparecer, periodicamente, flores vermelhas. As novas gerações, envolvidas em força na luta contra o capital globalizado e o imperialismo, não a esquecem.”

Permanecem absolutamente atuais e necessárias as frases de Rosa: “Há todo um velho mundo ainda por destruir e todo um novo mundo a construir. Mas nós conseguiremos.”

FONTE: Portal PCB

Comunistas avançam na Turquia

Votação do Partido Comunista da Turquia registra significativo crescimento nas eleições municipais.

Secretaria de Relações Internacionais do PCB

Realizaram-se no último domingo, 31 de março de 2019, eleições para prefeitos e vereadores em todos os municípios e distritos das 81 províncias da Turquia. Representando uma ampla aliança, o candidato do Partido Comunista da Turquia, Fatih Mehmet Maçoğlu, ganhou as eleições no município de Dersim. Esta vitória tem um significado histórico na Turquia. O PCT anuncia que, em conjunto com os seus aliados, fará tudo o que puder para ampliar a perspectiva do “município das pessoas” para o nível provincial.

O Partido Comunista da Turquia teve sucesso nessas eleições, com índices de votos radicalmente aumentados, apesar de todos os desafios, imposições e restrições existentes no país. O PCT recebeu mais de 130 mil votos para os conselhos municipais. Nas três principais cidades metropolitanas, houve um aumento notável nos votos do partido e, em Urla, Balçova, Narlıdere, Çeşme (de İzmir) e Beşiktaş (de Istambul), os votos do PCT excederam o patamar de 1% do total. Destaca-se a porcentagem de votos em Urla, que foi de 2%.

O Partido Comunista da Turquia recebeu elevada votação em alguns distritos que pretendia governar como exemplos de “municípios das pessoas”, mas não venceu devido a alguns desenvolvimentos de última hora. Os comunistas estão se expandindo em dezenas de distritos e bairros e esses resultados demonstram que essas áreas têm grande influência do PCT.

Nas eleições para prefeitos, nas quais as decisões dos eleitores sofrem muitas influências e injunções locais, o Partido também recebeu mais votos. Embora avalie que muitos dos votos dados ao PCT possam ter sido votos de protesto, o Partido considera que os resultados apontam claramente que o PCT criou sua própria base eleitoral desde o ano passado, e que “aqueles que querem derrubar o sistema capitalista e estabelecer um país socialista na Turquia deram seus votos aos comunistas”.

O Comitê Central do Partido Comunista da Turquia avalia que a crise do AKP (Partido da Justiça e do Desenvolvimento, conservador), que chegou ao poder há 17 anos, se aprofundou. Para o PCT, as eleições se transformaram em uma crise não apenas para o AKP, mas também para os partidos de oposição que compactuam com o regime burguês.

Imediatamente após as eleições, houve apelos dos representantes do capital para a normalização do país, que podem, para o PCT, adiar temporariamente a crise. No entanto, a Turquia está entrando em uma grave crise econômica, política e social.

Está claro que o principal partido de oposição, o CHP (Partido do Povo Republicano, oficialmente social-democrata), que venceu o pleito no município de Ancara com um candidato originário do partido nacionalista MHP (Partido do Movimento Nacionalista, ultranacionalista e defensor do panturquismo) e, em Istambul, com um candidato de tendências islâmicas, entrou numa crise própria. A raiva anti-AKP, que se acumulou na sociedade por 17 anos, foi mais uma vez abafada com a ajuda do CHP. Para O PCT, é impossível criar uma história de mudanças efetivas ou qualquer tipo de esperança para o povo se não houver a superação do sistema.

Para o Partido Comunista da Turquia, os que votaram no PCT devem ter em mente que a sua vontade teve um resultado significativo: a esperança está florescendo na Turquia. O Partido está trabalhando na avaliação detalhada dos resultados eleitorais e se lança em um período de trabalho ainda mais intenso que o do período eleitoral, para que o povo da Turquia não seja condenado à ordem dos capitalistas, imperialistas e reacionários.

O Comitê Central do PCT, em nota oficial, agradeceu a todos os cidadãos que votaram no Partido ou o apoiaram de alguma forma, e conclama aqueles cujos corações estão com o PCT a se juntarem à luta dos comunistas, afirmando que “Seremos mais fortes juntos: se o dinheiro tem seu reino, o povo trabalhador tem o seu Partido Comunista!”

FONTE: Diário Liberdade